鲁智深这人，出身军官，天生一副热心肠，见不得别人受欺负。当年路见不平揍了镇关西，闹出人命，没办法才躲到五台山当和尚。可他哪耐得住清规戒律，喝酒吃肉样样来，没多久就被转到了大相国寺。后来为了救林冲，又得罪了高俅，被追得没处躲，只好上了二龙山拉起山头，最后才入伙梁山。梁山但凡有硬仗，总少不了他这号猛人。
虽说顶着个和尚名头，鲁智深却活得随心所欲，喝酒、打架、杀人，从没被这些条条框框捆住。他手上人命不少，不过最后打方腊时，倒是亲手把方腊给逮住了。
要我说，鲁智深算不算修成正果，关键得看他心里那杆秤稳不稳，世界观成不成熟。这点从他最后跟宋江的对话里，就能看出门道。
《水浒传》第一百十九回里，鲁智深活捉了方腊，交给宋江。宋江立马说：“师父立了这么大功，回京城跟皇上一说，就能还俗当官，在京城光宗耀祖，还能封妻荫子，也对得起爹妈养育之恩啊。”
展开剩余74%你看宋江这想法，满脑子都是当官发财、光耀门楣，为了这些，就算背弃佛门、放弃信仰都乐意。
可鲁智深压根不这么想，他回了句：“我这心早就跟死灰似的，不想当官，就想找个清净地方，安稳过日子就行。”
这时候的鲁智深，早就把世事看得透透的，什么封妻荫子、光耀祖宗，在他眼里一文不值，还是佛门清净地更对胃口。
宋江还不死心，又劝：“师父要是不想还俗，去京城找个有名的大寺庙当住持，做个僧人头头，照样能风光，也能报答父母啊。”
宋江这骨子里还是想图个风光体面，就算不当朝廷的官，在寺庙里当个头头，能显摆显摆也行。
鲁智深听了直摇头，嚷嚷着：“啥都不要，多了没用，能落个囫囵尸首，就谢天谢地了。”
这话里的意思可深了去了。一是荣华富贵对他来说就是浮云，没一点吸引力；二是做人得知足，贪多了准没好下场，弄不好连命都保不住；三是他早就看透当时的形势，能平平安安死个全尸，就已经是最好的结果了。这不明摆着是在给宋江提个醒嘛。
宋江听了这话，心里老大不乐意，嘴上没说啥，心里肯定犯嘀咕。
道不同就是不相为谋。其实鲁智深打一开始就不赞成宋江招安那套，可他这人有大局观，既然梁山大伙都决定了，他也就跟着干。这一点，才是鲁智深真正通透的地方。
而且，鲁智深早就料到招安后朝廷会怎么对他们。他不赞成招安，全是因为自己心里有杆秤。这辈子就爱打抱不平，活得痛快自在，生死早就看开了。
有天晚上，鲁智深听到潮信声，问清楚那是啥动静后，突然就想明白了，拍着手笑起来：“我师父智真长老，以前给我留过四句偈语，‘逢夏而擒’，我在万松林里活捉了夏侯成；‘遇腊而执’，我又逮住了方腊。今天可不就应了‘听潮而圆，见信而寂’？看来我该圆寂了。你们说说，圆寂是啥意思？”
等知道圆寂就是死，鲁智深一点不含糊，立马让人准备水，舒舒服服洗了个澡，换了身干净衣服。你看这态度，面对生死笑得坦坦荡荡，还让人拿来纸笔，写了首颂子：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
到最后，鲁智深是彻底悟透了，明白 “我就是我”，安安稳稳地坐化圆寂了。
后来宋江请了径山的大惠禅师来给鲁智深火化。大惠禅师举着火把，走到龛子前，指着鲁智深说了几句法语：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”
这意思就是夸鲁智深一辈子活得通透，最后参透了人生，悟到了佛法的真谛，算是真正解脱了，成了正果。
其实从鲁智深身上，咱们也能明白个道理：看人可不能只看表面，得透过他做的事，琢磨琢磨他骨子里是啥人，有啥人生观、价值观，人品咋样，德行如何。
鲁智深虽说没遵守那些佛门清规戒律，可他干的事，全合着佛门救人济世的宗旨。说他修成正果，那真是一点不假。
在你眼里，鲁智深这一辈子，算不算得上圆满？他这正果，你觉得值不值？
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